Exégesis bíblica e historia de la Iglesia en Isaac Newton : el caso de Atanasio de Alejandría
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| Formato: | Tesis |
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| Acceso en línea: | https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/tesis/te.1844/te.1844.pdf |
| Resumen: | Esta tesina tiene como objetivo general estudiar la articulación entre la exégesis bíblica y la historia de la Iglesia en la obra de Isaac Newton. Dentro de ese marco general, su objetivo específico será ofrecer una interpretación de su obra Historia Ecclesiastica y, dentro de ella, analizar, como caso de estudio, la construcción historiográfica del personaje de Atanasio de Alejandría en el contexto eclesiástico del siglo IV, donde tuvo lugar el surgimiento del dogma de la Trinidad. A través de este caso particular, nos proponemos explorar de qué manera las posiciones teológicas y la perspectiva exegética bíblica de Newton cumplieron un rol decisivo tanto a la hora de concebir y valorar la historia de la Iglesia como a la hora de escribir el relato sobre dicha historia. Contrariamente a lo que prima facie podría pensarse, el análisis que Newton hace de la figura de Atanasio no se halla subsumido a los conflictos del siglo IV en torno al trinitarismo. Intentaremos mostrar que el objetivo principal del filósofo de Cambridge será desarticular la imagen que, maquiavélicamente, Atanasio se encargó de heredar a la posteridad. The general objective of this thesis is to analyze the articulation between Biblical exegesis and Church history in the work of Isaac Newton. Within this general framework, the specific objective of the thesis will be to offer an interpretation of Newton's Historia Ecclesiastica and, within it, to analyze, as a case study, the historiographic construction of the character of Athanasius of Alexandria in the ecclesiastical context of the 4th century, where it had place the emergence of the dogma of the Holy Trinity. Through this particular case, we propose to explore how Newton's theological positions and biblical exegetical perspective fulfilled a decisive role both in conceiving and evaluating the history of the Church and in writing the account of that history. Contrary to what prima facie might be thought, Newton's analysis of the figure of Athanasius is not subsumed by the conflicts of the fourth century around trinitarianism. We will try to show that the main objective of the Cambridge philosopher will be to disarticulate the image that, in a Machiavellian way, Athanasius was in charge of bequeathing to posterity. |
| Descripción Física: | 117 p. |