Platón, Carnéades y la Academia : Un estudio de caso acerca del conocimiento científico en contexto
Publicado en: | Artefactos. Vol. 11 No. 1 (2022),39-50 11. Salamanca : Universidad de Salamanca, 2022 Artículos (Miscelánea) |
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Autor Principal: | |
Formato: | Artículo |
Temas: | |
Acceso en línea: | https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.14392/pr.14392.pdf https://revistas.usal.es/index.php/artefactos/article/view/28786 https://ri.conicet.gov.ar/handle/11336/208404 10.14201/art20221113950 |
Resumen: | El objetivo de este trabajo es estudiar el caso de la postura epistemológica de Carnéades como paradigmático de una concepción y un modo de lo que podríamos llamar "hacer ciencia" en la Academia platónica. Para ello se intentará mostrar que, si bien no hay una teoría unificada acerca del conocimiento a lo largo de la historia de la escuela fundada por Platón, se puede partir de dos rasgos característicos de ella que nos permiten dar cuenta, paradójicamente, de cierta comunidad de pensamiento: la desconfianza por la cognición sensible y la dialéctica como método de investigación por excelencia. The aim of the present paper is to study the case of Carneades' epistemological stance as paradigmatic of a conception and a way of what could be called "making science" in the platonic Academy. To do that we will try to show that, although there is no unified theory of knowledge that runs along the history of the school founded by Plato, we can trace certain community of thought through two distinctive traits: the lack of trust in sensitive cognition and dialectic as the method of investigation par excellence. |
Descripción Física: | p.39-50 |
ISSN: | ISSN 1989-3612 |
MARC
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001 | ARTI14388 | ||
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100 | |a Fernández Palazzo, Ana Julia |u Universidad Nacional de la Plata | ||
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653 | |a Dialéctica | ||
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653 | |a Impresión | ||
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520 | 3 | |a The aim of the present paper is to study the case of Carneades' epistemological stance as paradigmatic of a conception and a way of what could be called "making science" in the platonic Academy. To do that we will try to show that, although there is no unified theory of knowledge that runs along the history of the school founded by Plato, we can trace certain community of thought through two distinctive traits: the lack of trust in sensitive cognition and dialectic as the method of investigation par excellence. | |
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