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    De manera sagrada y en celebración : Identidad, cosmovisión y espiritualidad en los pueblos indígenas por Martinez Sarasola, Carlos

    Buenos Aires : Biblos, 2010
    Tabla de Contenidos: “…1 -- La identidad según los originarios 95 -- Capítulo 3 -- Los renacientes 99 -- Panorama actual de los pueblos originarios99 -- Los habitantes de las alturas 99 -- Los pueblos del Chaco, territorio de caza100 -- Las comunidades de la selva104 -- Los aborígenes del sur de la Patagonia 104 -- La gente de la tierra105 -- El reencuentro comunitario: los actuales procesos de reetnización 106 -- Ranqueles, el espíritu de Leuvucó110 -- Charrúas, el pueblo de la luna y el berá113 -- Huarpes, los parientes del dios de la cordillera116 -- Los günün á küna de Pincén119 -- Tonocotés, comechingones y selk’nam122 -- Los aborígenes urbanos125 -- Crecimiento demográfico y población estimada actual 130 -- SEGUNDA PARTE LA COSMOVISIÓN ORIGINARIA -- Capítulo 4 -- Realidad, mundo invisible y cosmovisión141 -- Una realidad más compleja142 -- Mundo invisible, chamanismo y plantas sagradas144 -- Algo de historia: principales líneas de investigación150 -- La etnología francesa y los estudios en Mesoamérica150 -- Las corrientes norteamericanas y la propia palabra153 -- Los estudios en Sudamérica y la Argentina156 -- El aporte de la historia de las religiones y la antropología de lo sagrado.... 160 -- La cosmovisión originaria: corpus mitológico e ideas centrales 160 -- La totalidad162 -- La energía173 -- La comunión177 -- La sacralidad 185 -- El sentido comunitario de la vida 196 -- Cosmovisión, chamanismo y espiritualidad: la conriencin cósmica 198 -- Equilibrio y condición humana 199 -- Capítulo 5 -- La senda de las ceremonias 203 -- El fin de los cien años de silencio 203 -- Un tiempo-espacio sagrado, cualitativo y circular205 -- El ciclo ceremonial206 -- Los collas y la Constelación del Sur 206 -- Otras ceremonia Collas 206 -- Mapuches: poder do las rogativas211 -- Nguillatún la ceremonia215 -- Wiñoy Xipantu, momento de renovación 218 -- Katan Kawin 219 -- Las señaladas.220 -- (imitantes y arawak: el espíritu de la selva, el tiempo y el tabaco221 -- Las misas y los juegos: la tradición del cebil entre los wichís224 -- lias juntadas de los wichís, chorotes y chulupís (nivaklé) 226 -- Qom, entre las danzas y los ruegos227 -- Las ceremonias de los renacientes 228 -- Viaje al corazón del mundo ranquel228 -- Los günün á küna233 -- Los huarpes235 -- Las celebraciones mestizas 235 -- -a geografía sagrada de la Argentina y sus principales sitios 235 -- Capítulo 6 -- No tocar a los mallquis 241 -- Del siglo XX al xxi, avances y retrocesos en la transición241 -- Las nuevas legislaciones 242 -- La recuperación de tierras y territorios 242 -- Libre determinación, autonomía y lucha contra la discriminación: -- vinculación con el Estado nacional254 -- La revisión de categorías y la autodefinición como pueblo256 -- La cuestión demográfica 257 -- Los procesos de reetnización (los renacientes)257 -- Los indígenas urbanos258 -- La pobreza y la salud: problemas nunca resueltos 258 -- La nueva agenda indígena263 -- Declaración de la ONU sobre los Derechos de los Pueblos -- Indígenas (2007)263 -- Protección y destrucción del medio ambiente. …”
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    Jornadas. Tomo II

    Salta : Instituto Argentino del Petróleo y del Gas, 2000.
    Libro
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    Los nuevos rostros de la marginalidad : La supervivencia de los desplazados por Mallimaci, Fortunato

    [S.l.]: Biblos, 2005
    Tabla de Contenidos: “…INTRODUCCIÓN -- Nuevos y viejos rostros de la marginalidad en el Gran Buenos Aires -- Fortunato Mallimaci -- Los pobres no se dejan morir: heterogeneidades y vulnerabilidades -- El desafío teórico-metodológico -- Las investigaciones -- Crisis del empleo y nueva marginalidad: el papel de las economías de la pobreza en tiempos de cambio social -- Agustín Salvia -- ¿Una vieja nueva matriz de marginalidad social? …”
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