Principios formativos en el Estado : Identidad y cambio cultural para una gestión pública incluyente
Autor Principal: | |
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Formato: | Libro |
Lengua: | español |
Datos de publicación: |
La Plata :
EDULP,
2007
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Series: | Sociales
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Temas: | |
Acceso en línea: | Consultar en el Cátalogo |
Descripción Física: | 116 p. |
ISBN: | 9789503404300 |
Tabla de Contenidos:
- Introducción
- Capítulo 1
- Crítica a la concepción global
- Civilización y barbarie, otra vez?
- Civilización y barbarie? Un ejemplo concreto
- Occidente: mito y realidad
- El Islam: mito y realidad
- Islam e Intolerancia
- La razón global, el Islam y América Latina A modo de conclusión: la globalización tiene un centro
- Capítulo II
- Proyectos nacionales en América Latina. Una nación
- de muchas repúblicas
- Las dos naciones
- Momento inicial: la independencia, 1810-1825
- Segundo momento: el momento Agro-minero-exportador, 1830-1930.
- Estados modernos y sociedades antiguas
- Tercer momento: el retorno del proyecto nacional y popular, i 930-1960. Industrialización, Inclusión y Autonomía Economía Cuarto momento: el Neoliberalismo, 1980-2001. Presencia y resistencias
- Los efectos sociales del neoliberalismo
- Quinto momento: ¿renacen los proyectos nacionales en América latina?
- Capítulo III
- Proyecto Nacional en !a Argentina: resignificando Independencia económica, soberanía política y justicia social.
- a.Justicia social, soberanía política e independencia económica en el pasado nacional.
- b.La recuperación de los tres principios en los '70.
- c.Hablando de justicia social, endependencia económica y soberanía política hoy.
- d.La crisis del 2001 en la Argentina.
- e.Volviendo a los orígenes: las tres banderas hoy.
- Capítulo IV
- Política formativa en el ámbito público. Ejes y principios para orientar el cambio cultural en el estado
- Primero: el saber situado.
- Las consecuencias en la conformación de nuestra conciencia.
- El saber cómo naturalización de la mirada central: algunos puntos claves.
- Identidad y formación: los problemas de «nuestra conciencia».
- Eurocentrismo, razón instrumental y neoliberalismo: la conciencia del centro y el impacto en las propuestas formativas.
- Identidad y formación: ¿Formación desde el saber elitista o desdela multiplicidad de saberes?
- La capacitación y los límites del saber instrumental.
- Los principios que nos orientan