"No tiene iglesias, ni escuelas" : el gaucho y los modelos de civilización en la novelística rioplatense
| Publicado en: | Alpha. No. 38 (2014),39-50. Osorno : Universidad de Los Lagos, Departamento de Humanidades y Artes, 2014 Artículos |
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| Autor Principal: | |
| Formato: | Artículo |
| Temas: | |
| Acceso en línea: | https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.9608/pr.9608.pdf http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/90924 |
| Resumen: | El trabajo tiene como objetivo el estudio de los modelos de civilización en dos novelas de gauchos: Aventuras de un centauro en la América Meridional (1868), de José J. de Vedia, y Pablo, o la vida en las pampas de Eduarda Mansilla. Ambas obras elaboran una etopeya del paisano, que más adelante otros autores consagrarían, pero además establecen nuevas convenciones genéricas en cuanto novelas sentimentales. La realidad carente de cultura -religión, educación y civilidad- del gaucho conforma nuevos modelos culturales (Lotman, 1982) que dialogan con los discursos políticos, la prensa y la literatura; y, además, convierten el romance nacional en vehículo de denuncia, discurso que se entronca más con la estética realista que con la romántica. The aim of this paper is to analyze the cultural models in two Gaucho novels: José J. de Vedia's Aventuras de un centauro en la América Meridional (1868), and Eduarda Mansilla's Pablo, o la vida en las pampas (1869). Both novels propose a gaucho's ethopoeia. This was later developed by others writers, who also established new generic conventions for sentimental novels. The Gaucho ? lack of culture about religion, education and citizenship entail new cultural paradigms (Lotman). These are linked to political discourses, the press and literature, and also turn the national romance into a means of complaint, a discourse more rooted onto a realistic aesthetics than onto a romantic one. |
| Descripción Física: | p.39-50 |
| ISSN: | ISSN 0716-4254 |
MARC
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| 001 | ARTI09566 | ||
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| 100 | |a Ortiz Gambetta, Eugenia | ||
| 245 | 1 | 0 | |a "No tiene iglesias, ni escuelas" |b : el gaucho y los modelos de civilización en la novelística rioplatense |
| 246 | 3 | 3 | |a "They neither have churches nor schools' |b The Gaucho and the cultural models in the River Plate novels |
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| 300 | |a p.39-50 | ||
| 520 | 3 | |a El trabajo tiene como objetivo el estudio de los modelos de civilización en dos novelas de gauchos: Aventuras de un centauro en la América Meridional (1868), de José J. de Vedia, y Pablo, o la vida en las pampas de Eduarda Mansilla. Ambas obras elaboran una etopeya del paisano, que más adelante otros autores consagrarían, pero además establecen nuevas convenciones genéricas en cuanto novelas sentimentales. La realidad carente de cultura -religión, educación y civilidad- del gaucho conforma nuevos modelos culturales (Lotman, 1982) que dialogan con los discursos políticos, la prensa y la literatura; y, además, convierten el romance nacional en vehículo de denuncia, discurso que se entronca más con la estética realista que con la romántica. | |
| 653 | |a Novelas de gauchos | ||
| 653 | |a Eduarda Mansilla | ||
| 653 | |a José de Vedia | ||
| 653 | |a Discurso político | ||
| 653 | |a Modelos de civilización | ||
| 653 | |a Siglo XIX | ||
| 520 | 3 | |a The aim of this paper is to analyze the cultural models in two Gaucho novels: José J. de Vedia's Aventuras de un centauro en la América Meridional (1868), and Eduarda Mansilla's Pablo, o la vida en las pampas (1869). Both novels propose a gaucho's ethopoeia. This was later developed by others writers, who also established new generic conventions for sentimental novels. The Gaucho ? lack of culture about religion, education and citizenship entail new cultural paradigms (Lotman). These are linked to political discourses, the press and literature, and also turn the national romance into a means of complaint, a discourse more rooted onto a realistic aesthetics than onto a romantic one. | |
| 653 | |a Gauchos' novels | ||
| 653 | |a Eduarda Mansilla | ||
| 653 | |a José de Vedia | ||
| 653 | |a Political discourses | ||
| 653 | |a Cultural models | ||
| 653 | |a XIX th Century | ||
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| 542 | 1 | |f Esta obra está bajo una licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional |u https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ | |