La teoría crítica ante el antisemitismo : La especificidad histórica del iluminismo interrogada

Detalles Bibliográficos
Publicado en: Revista de Filosofía y Teoría Política. No. 46 (2015). La Plata : Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Departamento de Filosofía, 2015 Artículos
Autor Principal: Martín, Facundo
Formato: Artículo
Temas:
Acceso en línea:https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.6869/pr.6869.pdf
http://www.rfytp.fahce.unlp.edu.ar/article/view/RFyTPn46a03
Resumen:Me propongo revisitar los "Elementos de antisemitismo" en Dialéctica del Iluminismo a la luz del desarrollo posterior de la teoría crítica. Como se sigue de las críticas de Habermas o Wellmer, el texto citado encierra el peligro de caer en una filosofía de la historia universal pesimista, que socava todo potencial de racionalidad, paradójicamente refrendando la dominación de la totalidad (y sus consecuencias, como el antisemitismo). Para evitar esa deriva pesimista, propongo releer la Dialéctica del Iluminismo a la luz de los aportes contemporáneos de Postone, que vincula la dinámica de la totalidad a la especificidad histórica del capitalismo
This paper attempts to revisit the "Elements of Anti-Semitism" in Dialectic of Enlightenment, regarding the later development of Critical Theory. As Habermas or Wellmer have pointed out, the mentioned text may lead to a pessimistic philosophy of universal history, undermining any potential of rationality and therefore paradoxically sustaining de domination of totality (and its consequences, as anti-semitism). In order to avoid this pessimistic turn, I propose a reading of Dialectic of Enlightenment under the prism of the approach developed by Postone, which links the dynamic of totality with the historical specificity of capitalism
ISSN:ISSN 2314-2553

MARC

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520 3 |a Me propongo revisitar los "Elementos de antisemitismo" en Dialéctica del Iluminismo a la luz del desarrollo posterior de la teoría crítica. Como se sigue de las críticas de Habermas o Wellmer, el texto citado encierra el peligro de caer en una filosofía de la historia universal pesimista, que socava todo potencial de racionalidad, paradójicamente refrendando la dominación de la totalidad (y sus consecuencias, como el antisemitismo). Para evitar esa deriva pesimista, propongo releer la Dialéctica del Iluminismo a la luz de los aportes contemporáneos de Postone, que vincula la dinámica de la totalidad a la especificidad histórica del capitalismo 
653 |a Antisemitismo 
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653 |a Totalidad 
520 3 |a This paper attempts to revisit the "Elements of Anti-Semitism" in Dialectic of Enlightenment, regarding the later development of Critical Theory. As Habermas or Wellmer have pointed out, the mentioned text may lead to a pessimistic philosophy of universal history, undermining any potential of rationality and therefore paradoxically sustaining de domination of totality (and its consequences, as anti-semitism). In order to avoid this pessimistic turn, I propose a reading of Dialectic of Enlightenment under the prism of the approach developed by Postone, which links the dynamic of totality with the historical specificity of capitalism 
653 |a Anti-Semitism 
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