El arte y la naturaleza

Detalles Bibliográficos
Autor Principal: Cherbuliez, Víctor
Otros autores o Colaboradores: De Bird, Poldy L.
Formato: Libro
Lengua:español
Datos de publicación: Buenos Aires : Clarida, 1964
Edición:1º ed.
Series:Biblioteca filosófica ; 15
Temas:
Acceso en línea:Consultar en el Cátalogo
Descripción Física:205 p. ; 18,5 cm.

MARC

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505 0 |a  PRIMERA PARTE -- La Obra de Arte y de Placer Estético. -- I- Lo que debe ser una teoría del arte y lo que no debe ser- -- II- Primer carácter común a todas las artes: están destinadas a satisfacer el gusto que tenemos por las apariencias -- III- Segundo carácter común a todas las artes: las apariencias son en ellos signos, todos toman de la naturaleza los modelos cuya imagen nos ofrecen, Le parte de la imitación en las artes llamadas simbólicas. -- IV- No todo es imitación en las llamados artes imitativas -- V- En todas las artes las imitaciones son traducciones que nos revelan el carácter de les casas y del artista. -- VL- Tercer carácter común a todos los artes: al placer estético se dirige al hombre entero, por lo tanto, debe hablar a nuestros sentidos, nuestra alma y a nuestra razón a la vez. El elemento decorativo en el arte. Los sentimientos reflejos y las sombras de las pasiones. Dar razón revelándose en la armonía -- VII-Definición de la obra de arte y pregunta que se formula: ¿Podría nuestra imaginación no encontrar en u trato directo con la naturaleza los goces que pide el arte? -- SEGUNDA PARTE -- La imaginación, sus leyes, sus métodos, sus alegrías en su contacto con la naturaleza -- VIII-El doble trabajo de la imaginación reduciendo los objetos sensibles a las ideas abstractas Verdad геIativa de las imágenes: sus variaciones, sus asociaciones pasajeras o durables. -- IX-La imaginación operando bajo las órdenes de nuestras pasiones o de nuestro pensamiento y la imaginación libre o estética. Tendencia de la imaginación esté tica a asimilarnos a las cosas o a transformarlas a nuestra semejanza. Sus procedimientos, su lógica, so manera de trabajar que es un juego. -- X-Las tres clases de juegos y las tres variedades de imaginación estética, la imaginación contemplativa, lo bello, la gracia, lo sublime, lo informe, lo deforme. -- XI-La imaginación simpática o efectivas. Le trágico. Lo cómico -- XII-La imaginación soñadora, Sus quimeras y sus ex tasis. Las alegrías que nuestra imaginación estética, bajo sus tres formas experimenta, jugando con las realidades o con ella misma. ¿Están sin música? -- TERCERA PARTE -- Las penas, los tormentos de la imaginación y su libe ración por las artes -- XIII-Los recursos de la naturaleza y las impotencias del arte. -- XIV Las comparaciones del arte sobre la naturaleza, La educación estética que sólo el arte solo puede dar. -- XV-El arte nos libera de las penas que causan a nuestra imaginación la poca duración de la belleza natural y los azares perturbadores. El accidente y sus efectos en la naturaleza y el arte. -- XVI-Estando in naturaleza desbrozada y concentrada, el arte nos libera de todo lo que ella tiñe de oscuro y agobiador para nosotros. El amor y la generación en la belleza. -- XVII- Arquitectura, estatuaria, pintura, música y poesía: coda arte tiene manera particular de trabajar en la liberación de nuestra imaginación y en la glorificación del hombre. -- CUARTA PARTE -- Las doctrinas, las escuelas y la personalidad del artista. -- XVIIL-Siendo el arte una protesta contra la naturaleza que imita, ha obedecido desde sus orígenes a dos tendencias opuestas e igualmente legitimas -- XIX-El falso y el verdadero realismos. Le elección del tema y la manera de tratarlo; el método natural: las convenciones necesarias y lo convenida -- XX-Las falsas definiciones del ideal y el verdadera idealismo. Lo extraordinarios la economías del detalle, la simplicidad que agranda les objetos. -- XXI-Transacciones instintivas o reflexivas entre las doctrinas. El idealismo realista y el realismo idealista. -- XXII- Carácter personal de la obra de arte, a cualquier escuela que pertenezcan los artistas su personalidad revelándose en sus elecciones, sus preferencias, sus impresiones, sus métodos, su concepción de la vida y el mundo. -- Lo que que es común a todos, es el estudio constante y amoroso de la naturaleza. 
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